Wicca.fi - Blogitekstit

  Ⓒ Maxine Sanders Maxine Sanders (1946–) Maxine Sanders, tyttönimeltään Maxine Morris, kertoo varhaisimman muistonsa olleen muisto hopeisista ja kultaisista valoista ja tulesta. Maxine sanoo äitinsä kertoneen, että oli ollut joulun aika ja äiti Doris Morris oli jättänyt Maxinen hetkeksi yksin käydäkseen keittiössä. Maxine oli kiivennyt tulisijan suojan yli ja makasi hehkuvien hiilien päällä äidin palatessa. Maxine kertoo muistaneensa maanneensa liikkumattomana nauttien kuumasta energiasta, joka kosketti hänen kehoaan. Maxine kertoo dissosioineensa ja tunteneensa olevansa toisessa olotilassa ilman kipua, ilman pelkoa ja ymmärtämättä hengenvaaraa. Kauhu alkoi vasta, kun hänet kiskottiin pois ja vietiin kylmään veteen ja vasta tuolloin kirkuminen alkoi. Maxine oli saanut useita vakavia palovammoja. Huolimatta sairaalakäynnistä ja äidin ammatista hoitajana, äiti luotti Maxinen vammojen hoidon romaanien taitaviin käsiin, mikä nykypäivänä olisi todennäköisesti katsottu lapsen hoidon laiminl

  Alex Sanders   (1926–1988) ”Isoäitini opetti minua. Ollessani seitsenvuotias hän alkoi kertoa minulle siitä mitä noituus oli ja mitä magia on. Hän kutoi rakkauden loitsunsa ympärilleni ja minua kauhistuttivat naiseuden synkät mysteerit.”  ~ Alex Sanders ~ (di Fiosa 2010, 37.) Näin kuului wiccalaisten kaikkien “mummotarinoiden” legenda. Alex Sanders väitti saaneensa initiaation wiccaan vuonna 1933 isoäidiltään (Johns 1969, 23.). Jälkeenpäin tiedetään hyvin, että Alex täysin todennäköisesti keksi tarinan omasta päästään. Jimahl di Fiosan kirjassa A Coin for the Ferryman – The Death and Life of Alex Sanders Galatea Pendragon toteaa, että Alex Sanders kertoi paljon keksittyjä tarinoita ja nauroi, kun ihmiset sitten uskoivat niitä. Samassa kirjassa Janet Farrar sanoo, että hän ei uskonut mitään tarinoita Alexin Sandersin nuoruudesta ja kertoi tämän olleen hyvin monimutkainen henkilö, joka saattoi valehdella yhdessä hetkessä ja osoittaa käsittämätöntä nöyryyttä seuraavassa hetkessä. (di Fi

  Ⓒ Doreen Valiente Foundation Doreen Valiente  (1922–1999) Gerald Gardnerin kanssa työskenteli useampi nainen, joista tuli tunnettuja ylipapittaria kautta maailman. On kuitenkin olemassa yksi, jota voidaan hyvällä syyllä kutsua wiccan äidiksi. Valiente sai initiaation Gardnerilta 1953. Hänen tehtäväkseen tuli muokata Gardnerin Varjojen kirjan (Book of Shadows) tekstejä selkeämmäksi ja yhtenäisemmäksi kokonaisuudeksi. (Sohlberg 20015, 66.) Hänen teksteistään tuli olennainen osa nykywiccan ydintä.   Doreen Valiente (os. Dominy) syntyi 4.1.1922 ja jo lapsuudessaan hän osoitti omaavansa vahvan tahdonvoiman muun muassa lukemaan opettelussa sekä viehtymyksen noituuteen. Valiente kertoi myös noitaleikkien kiehtoneen ja hän kertoo lapsena leikkineensä mielellään luudan kanssa laukaten ympäri naapurustoa pahennusta herättäen samaan tapaan kuin keppihevosen kanssa juostaan. Hän sanoi vasta aikuisena saaneensa tietää, että noidat todella juoksivat tällä tavoin luudan kanssa laukaten ympäri pelto

  Gerald B. Gardner   (1884–1964) Gerald Gardneria kutsutaan toisinaan modernin brittiläisen noituuden isäksi. Nimitys on ansaittu, sillä ilman Gardnerin työtä ei wiccaa nykymuodossaan olisi olemassa. Gardner syntyi Englannissa vain muutama vuosikymmen sen jälkeen, kun romantiikan aikakauden tuulet olivat puhaltaneet läpi Euroopan vaimentaen valistuksen aikakauden jyrkkää järjen uskontoa. Romantiikan aikakaudelle oli tyypillistä taiteiden, yliluonnollisten ja mystisten asioiden esiin nostaminen sekä oman kansan historiasta ja kielestä kiinnostuminen. Valistuksen aikakausi (n. 1700-luku) oli, korostamalla järkeä, tiedettä ja edistykseen uskomista, syrjäyttänyt menneisyyden, alitajunnan, myytit, rituaalit ja henkisyyden hyvänä pidetyn elämän sisällöstä. Romantiikan aikakausi palautti näiden asioiden arvostuksen takaisin. Vertailun vuoksi Suomessa romantiikan aikakautena vaikuttivat kulttuuriin sellaiset tunnetut nimet kuten Runeberg, Topelius ja Lönnrot. “Suomen niin kuin muunkin Euroopa

  Kirjoittaja on alexandrialainen ylipapitar, joka on kirjoittanut aikaisemmin netissä sekä paperijulkaisuissa nimimerkillä ”Harakka”. Kirjoittaja on sosiaalialan asiantuntija, jolla on myös kuvataiteilijan koulutustausta ja hän työskentelee sosiaaliohjaajana. Kirjoittaja on kiinnostunut ihmisen mielestä, visuaalisista elementeistä, historiasta ja kirjallisuudesta. https://www.facebook.com/HumanOdyssey/photos/a.949364031855847/881039088688342/?type=3&theater Wicca – monta polkua  erilaisille ihmisille   Traditionaalisesta wiccasta liikkuu suomenkielisessä pakanaympäristössä aitoa tietoa, mutta myös monenlaisia oletuksia. Oletukset ovat usein syntyneet suomenkielisen tiedon saatavuuden ja vähäisten kontaktien takia. Suomessa traditionaalista wiccaa on harjoitettu oletettavasti jo ennen 2000-luvun alkua, mutta traditionaalinen coventoiminta alkoi vilkastua 2000-luvun alussa. Toiminnassa olevista coveneista on ollut vaikea ulkopuolisten tai muidenkaan välttämättä saada tietoa, koska c